Крещение Господне

Богослужение праздника Крещения Господня (Богоявления)

В древней Церкви (до четвертого века) Богоявление Господне праздновалось 6 января по ст. ст. (19 января по новому стилю). Праздник этот совмещал в себе память о двух событиях: Рождества Христова и Его Крещения во Иордане.

Когда в конце четвертого столетия Рождество Христово стало праздноваться особо 25 декабря, то праздник Богоявления стал отмечать одно крещение Христово, почему с тех пор и стал именоваться Крещением Господним.

Первоначальное сочетание двух воспоминаний в одном празднике Богоявления сказалось в одинаковости структур праздников Крещения и Рождества Христова, а именно: в канун обоих праздников (навечерие) совершаются Царские часы, после которых совершаестя Вечерня с Литургией.

Всенощные под эти два праздника начинаются не Вечерней, как обычно, но Великим повечерием, на котором поется «С нами Бог».

На Вечерне, совершаемой накануне Богоявления, читаются 13 паремий — отрывков из ветхозаветных книг. Причина такого большого количества паремий (обычно под праздники читается только три паремии) объясняется тем, что в древней церкви в этот день крестилось большое количество оглашенных.

Таинство крещения совершалось в притворе храма во время чтения паремий. После крещения новокрещенные, в белых одеждах, со светильниками в руках входили в храм.

Христиане же встречали их пением: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся», что до сих пор принято петь на литургиях праздников Крещения и Рождества Христова.

На паремиях под праздник Богоявления читаются Библейские рассказы и пророчества, имеющие отношение к воде, например:

1) Быт. 1:1-13 — об установлении земли на «водах;»

2) Исх. 14:15-18, 21-23, 27-29 — переход Израиля через Красное море;

3) Исх. 15:22-27. 16:1-4 — победная песнь Богу после потопления египтян;

4) Иис. Нав. 3:7-8, 15-17 — чудесный переход евреев через Иордан;

5) 4 Цар. 2:6-14 — чудесный переход пророков Илии и Елисея через Иордан;

6) 4 Цар. 5:9-14 — исцеление Неемана от проказы в реке Иордан;

7) Исаия 1:16-20 — призыв покаяться и омыться;

8) Быт. 32:1-10 — примирение Иакова с Исавом около Иордана;

9) Исх. 2:5-10 — египетская царевна находит младенца Моисея на берегу Нила;

10) Суд. 6:36-40 чудесное орошение шерсти для удостоверения Гедеона;

11) 3 Цар. 18:30-39 — чудо низведения огня пророком Илией и последующий дождь;

12) 4 Цар. 2:19-22 — чудесное превращение пророком Елисеем соленой воды в пресную;

13) Исаия 49:8-15 о духовном возрождении.

На литургии накануне Богоявления читается Апостол:1 Кор. 9:19-27 и Евангелие: Лук. 3:1-18.

В стихирах Вечерни праздника Крещения делается художественный пересказ истории этого события: разговор Иисуса Христа с Иоанном Крестителем и его боязнь крестить Господа, отверстие небес, глас с неба и сошествие Св. Духа.

Кроме того, в стихирах поясняется внутреннее значение праздника:

а) Господь принял Крещение не для собственного очищения, в котором Он не нуждался, а ради спасения людей;

б) Господь до конца желал исполнить все ветхозаветные законы и обряды;

в) восхождение Его от воды знаменует возведение мира к небу, и, наконец,

г) современное таинство крещения дает благодать Божию потому, что вода крещения освящена Господом.

Богослужение праздника Крещения Господня (Богоявления)

Опубликовано Корпоративусом

Читайте также: