Богослужение на Рождество

Богослужение на РождествоВ православной церкви Рождество Христово считается вторым праздником после Пасхи. Уже в IV в. было установлено, как праздновать повечерие воскресного дня. В V в. Анатолий, патриарх Константинопольский, затем Анатолий и Софроний Иерусалимские (VI в.), Козма Маюмский и Иоанн Дамаскин (VIII в.) написали для празднества Рождества Христова священные песнопения, которыми Церковь и в настоящее время прославляет празднуемое событие.

В повечерие издавна совершались Царские Часы, называемые так из-за того, что на них было положено возглашать многолетие царю, всему царствующему дому и всем православным христианам.

Во время Часов Церковь вспоминает различные ветхозаветные пророчества и события, относящиеся к Рождеству Спасителя. После полудня совершается литургия Василия Великого, если только навечерие не попадает на субботу или воскресенье, когда творится литургия Иоанна Златоуста (ок. 350—470 г., византийский церковный деятель, проповедник, патриарх Константинопольский в 398—404 гг.).

Всенощное бдение начинается великим повечерием, на котором пением пророчественной песни «Яко с нами бог» Церковь выражает свою духовную радость.

Во время великого повечерия проводится каждение алтаря и всего храма. Хор и прихожане поют тропарь праздника:

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока; Господи, слава Тебе!

Важной составной частью всенощного бдения является освящение хлеба, пшеницы, вина и елея. Освящение начинается с чтения особых молитв, называемых литией. Эти молитвы читаются у входа в храм. В литийных молитвах церковь просит ходатайства перед Богом у всех святых. Во время освящения проводится каждение, и читаются молитвы об умножении благодатных Божьих даров.

После литии начинается чтение шестопсалмия — шести избранных псалмов из псалтири.

Во время чтения шестопсалмия в храме гасится весь свет и только у псаломщика в руках остается зажженная свеча. Во время чтения шестопсалмия священник перед алтарем читает особую молитву.

После окончания чтения псалтири начинается утреня.

Прихожане затепляют свечи. Храм снова наполняется светом. Отверзаются Царские врата. Хор поет светлое и торжествующее песнопение

«С нами Бог! Разумейте языцы и покоряйтесь, яко с нами Бог!..»

С горящей свечой в руке священник проводит каждение сначала алтаря, затем праздничной иконы. Проводится также каждение всего храма. Прихожане во время каждения склоняют головы. Во время утрени читаются Евангелие и Апостол. Во время всенощного бдения звучат особенные Рождественские песнопения.

Умиротворяющие ангельские слова звучат в песнопении «Слава в вышних Богу и на земли мир», предваряющем литию.

На утрене звучит величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии»

В заключительной части вечернего Богослужения проводится елеопомазание, во время которого священник крестообразно помазует лоб прихожан освященным маслом (елеем).

Подходит к концу всенощное бдение. Его основное настроение лучше всего передается словами песнопения «Всяческая днесь радости исполняются, Христос родился в Вифлееме».

Праздник Рождества

Опубликовано Корпоративусом

Читайте также: